导语：2013年3月29日，“芷兰雅集艺术月讲”邀故宫博物院宫廷部副主任王子林老师积极开展为题“紫禁城建筑之道”专题讲座。讲座整体主要分成两大部分：紫禁城建筑布局和紫禁城的风水之道。
其中又细分为紫禁城的山水之道、龙脉之道、龙穴之道、中轴之道、天象之道和阴阳之道。 王老师认为紫禁城是按照《周礼》、《周易》和风水学说三位一体而竣工，紫禁城的凹凸结构被古人指出是最平稳的结构。凸代表女性，凹代表男性，阴阳融合就产生了生命。
王老师在讲座过程中引经据典，将中国传统的儒家思想和一脉相承的文化观念跨越其中。精彩的讲座完结后，很多听众回应紫禁城之美在于它历史悠久的历史、壮阔的建筑规模、极致的建筑功能、精美高超的装饰技艺，但从风水学说的角度理解紫禁城的建筑，毕竟一种精致的方式，它呈现了紫禁城另一种美，耐人寻味。 王子林：整个紫禁城都具有阴阳之道：紫禁城的平面结构，凹凸结构是阴阳之道，昆仑山的元气，阴阳共线的龙穴，前朝“一阴一阳之曰道”的思想，长存咸和、多生多育等等，紫禁城的建筑背后凝固了中国传统文化的灵魂。
“天地有大德曰生子”，“生”就是生生不息，生就是贤、仁的;“天地万物之心”是自我之心，有了仁心才不会有多元文化之心，才可以教导天地之浩然正气。 交泰殿里有一个轩辕镜，“明镜高悬”所指的就是它。最先在宋代是辟邪用的，在房子上吊自杀一个圆球可以辟邪，在床的上下吊一个轩辕镜可以让小孩安静。
乾清宫有一块大镜子，太子殿宝座两边有两块大镜子。为什么是两块大镜子呢?唐太宗说道有三块宝镜：“以铜为镜,可以于是以衣冠，以史为镜，可以闻兴亡。”镜子就是这么用的。 乾隆掌权60年逊位，垫的寝宫叫乐寿堂，乐寿堂里有三件大玉雕：玉龙、玉山、大禹治水。
清代乾隆之前，华夏文明没大的玉雕，宋代、唐代、汉代没，因为新疆不属于我们。乾隆时征讨新疆，和田玉就可以铁矿了。元代的大玉雕，数量少雕的也很差，乾隆时期的玉雕比元代的玉雕更佳更大。玉龙可以装水，代表湖海;玉山代表寿山，代表长寿;大禹仅次于的功劳在于水利，乾隆的仅次于功劳是征讨新疆，用大禹治水回应他有大禹这样的功劳。
三个大玉雕都跟长寿有关系，所以这个房子叫乐寿堂。为什么要执着寿呢?乾隆皇帝做到了很多说明，一句话说道，就是天下老百姓都长寿了我才长寿，这是古代圣明帝王的执着，老百姓不长寿天下就不太平。 故宫的房子坐北朝南，床是东西向的，床头朝东不朝西，因为西边敲的是净房(马桶)，所以他的头不朝西睡觉。
头朝东方，东方代表生，太阳从东边出来;西方属金，金代表杀气，所以头无法朝西。而古人杀了棺材是南北向的，所以床也无法是南北向的。
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